Escrito por: El insurgente perdido
Mujer culturizada para endulzar la vida, para cuidar, para engendrar, para servicio del hombre, para ese hombre que la concibe para controlarla y además la idea que su valor es menor que el mismo hombre. Concepción muy retrograda pero que persiste aun en la narración de la historia y se le asigna, a la mujer, un papel muy secundario pero veamos en la independencia algunos papeles que asumieron las mujeres solo unos ejemplos y datos aislados para la reflexión.
Mariana Rodríguez del Toro (Ciudad de México 1775 – 1821) mujer criolla autora intelectual del plan para tomar como rehén al virrey Francisco Javier Venegas de Saavedra y Rodríguez de Arenzana, marqués de la Reunión y de Nueva España (Zafra 1754 – Madrid, 1838), con el fin de obtener la libertad del Cura Hidalgo, se descubrió la intentona; debemos valorar su acción, fue puesta presa y liberada en 1820.
María de la Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador (Ciudad de México, 1789 – 1842), de gran desempeño intelectual en toda su vida, sirvió dese la sublevación de Dolores como mensajera para la insurgencia, dio asilo a los perseguidos, mando recursos económicos, medicinas, información de los planes en la corte. Como mujer insurgente para 1812 convenció a los armeros para que se pasaran al bando insurgente y fabricando armas de gran calidad.
María Rita de la Trinidad Pérez Jiménez (Cañada del Cura 1779 – San Juan de los Lagos 1861) se involucra en la lucha insurgente que realiza actividades como alimentar a los combatientes, curar a los heridos, ser una admirable administradora de los recursos que disponía la insurgencia. Mujer que vio morir a su adolecente hijo en una batalla, vio también hambre morir a su hija de un año y medio de nacida en la cárcel de Silao, estando aun en la cárcel sabe de la muerte de su compañero el insurgente Pedro Moreno también en una batalla.
María Josefa Marmolejo de Aldama (sin datos) En octubre de 1810, recién iniciada la rebelión junto a las hermanas del cura Hidalgo y otras personas, se ocultan en San Miguel el Grande, tras enterarse que Félix María Calleja del Rey Bruder Losada Campaño y Montero de Espinosa (Medina del Campo 1753 – Valencia 1828) avanza con sus tropas al estado de Guanajuato. A San Miguel llega Manuel de Flon Tejada (1746-1811), conde de la Cadena, también al servicio del ejército realista, quien al ver desolado el pueblo de San Miguel el Grande, toma esta desolación como un insulto y amenaza con derribar los edificios y degollar a los sospechosos. Para calmar su furia, le son presentadas las damas que se encontraban refugiadas en San Miguel, dentro del convento de la Concepción. Flon las reprende terriblemente, dirigiéndose sobre todo a María Josefa y a las hermanas del cura Hidalgo, y le exige a las señoras que le revelen el paradero de aquellos maridos suyos que partieron hacia la revolución. Tanto ella como las hermanas del cura Hidalgo se distinguieron desde entonces por su aplomo y su profundo sentido de dignidad.
María Josefa Martínez (sin datos) A la muerte de su esposo, el jefe insurgente Miguel Montiel, se vistió con ropa de hombre y al frente de los llamados rebeldes, combatió hasta que fue arrestada y condenada a prisión perpetua en la casa de reclusión de Puebla.
Prisca Marquina Ocampo (sin datos) entre los actos más sobresalientes de su carrera militar está la defensa del sitio de Huajuapan de León, que empezó el 5 de abril de 1812 durante tres meses y veinte días no hubo un solo día en que cesara el fuego de los sitiadores o dejara de haber combates parciales.
Esta muestra, brevísima, de mujeres valientes que quebrantaron las normas de su época y de la perspectiva actual, mujeres que con sus actos enfrentaron represalias, discriminación, asesinatos y aun así se comprometieron con la luchaba sin tregua por conseguir su autonomía y proclamar finalmente, a México, como nación libre y soberana
En nuestro estado actual y sobre todo en nuestro municipio es importante es poner el conjunto de acciones gubernamentales de emergencia para enfrentar y erradicar la violencia feminicida, ya sea ejercida por individuos o por la propia comunidad y en nuestro caso concreto por la misma autoridad local.
A nivel federal la Ley General de Acceso de las Mujeres es el marco normativo de alerta de género y hay suficientes asociaciones civiles y la sociedad en general han levantado la voz para reclamar esto que se llama Declaración de ALERTA de Violencia de Género hagamos eco al grito primigenio de nuestras heroínas y construyamos una sociedad donde la mujer sea libre.